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[推荐]世界的推手

[日期:2015-02-10] 来源:  作者:2011级21班 孙一腾 [字体: ]

科学和人文,从出现起,便开始了争吵,甚至是流血的争斗。二者互不服气,却又都没有成功地说服对方。科学强调创新,而人文注意协调。黑格尔先生曾经提到过:世界上最无奈而悲剧的争斗莫过于对阵双方都拥有着充分的理由,片面地撞到一起。双方的理由都很崇高,也正因为如此使得双方都无法后退。

那就斗吧。反正世界上最极致的东西,都是在激烈的斗争中产生的。

在广义上,科学其实是指的自然科学。因为相比于狭义概念上的扩充,科学产生的时间也推至了史前,得以与人文精神平起平坐,甚至还超前一些。

因为科学的作用能够直接显现在物质世界里,我们的生活中可以实实在在地看见它的身影。无论是在经济还是军事,科技的推动作用是巨大而不可忽略的。没有科技的发展,便没有经济的迅速崛起,没有大国赖以生存的军事保障。科学,就如同生活前进的发动机,只有发动机的正常转动,才能唤起整台机器的运转。

世界上,不一定每个帝国的衰落都有赖于对科学的不重视,但每一个帝国的崛起,无疑都是在科学的直接,抑或是间接的帮助下才能够完成的。像波斯、拜占庭、奥斯曼、蒙古……这些军事帝国的崛起势必需要强大军事力量的保证,只有重视科学,才能在军事上占据主动,从而为政治上的进展增添砝码。而像在近代开始崛起的大国强国,都是借助两次工业革命迅速占据优势地位,从而称霸。所谓的工业革命,本质上就是科学的集体爆发。因此,如此看来,科学的实力的确是不容小觑。

但是,如此一致统一的特点,确实反映出了科学最大的特点——一视同仁。

科学是没有感情的。它有严格的对错正误之分。科学的目的,是把这个世界完全地精确化,从宏观的宇宙,到微观的粒子,用多样的方法来证明出隐藏在现象背后的真理,从而用这些条条框框来框架出这个世界的结构。

世界上任何事物并非完美无缺,科学绝对的对错分别,势必会导致怜悯的缺失。因此,随着社会进一步的发展,科学开始受到了人们的诟病和质疑。核能的开发当然可以减少资源的浪费,但一旦转化成武器,想必广岛长崎两地的居民应该完全理解它背后所带来的灾难;克隆技术固然可以保护优良的基因甚至是物种,但势必会带来伦理和道德的混乱;高楼大厦越建越多,自然的土地却越来越少……科学缺少的人情味,必将使其的进一步发展受到困境。这是它无法弥补的弱点。

那么人文关怀呢?

没错,人文关怀的确弥漫着人情味。这种人文关怀控制着广大的精神疆域。从中国古代的民本君轻,到美国核心精神的民享民治,再到国际上公认的人道主义精神,完全都是这种人文关怀的继承和发展。

我们生而为人,正是因为我们懂得怜悯与感恩。这是人类值得骄傲的一点,因为我们还能够懂得爱、给予爱、接受爱。因此这种人文关怀,我们人人都应有。“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”,孟子的这番话,确实反映了这种关怀的普遍性。无论是谁,心内都会有一丝恻隐之心,反映出的外在好坏,只不过是表现出的程度有差别罢了。

写到这里,很自然地想到了一位只穿着粗布纱丽的修女。她每天穿梭在印度的贫民窟里,为穷人买衣,送饭,治病;她奔波在各种慈善场合,只为了让十几万的穷人能够再吃上一顿饱饭;她穿戴简单地出现在诺贝和平奖的颁奖典礼上,还苦苦请求把宴会的饭菜给予给他的基金会,让更多的孩子能够存活下来……她,就是特蕾莎修女,直到她去世的那一天,她还在尽力地照顾一个生病的老人。

在她去世后,人们不约而同地前来送行。上至总统元首,下至贫民百姓,都用亲吻她的脚趾这一举动来表达对她最崇高的敬意。她名下的基金会有着近三亿美元的资产,自己却没有买一件几百美元的华美纱丽,她安置贫民的地方宽大明亮,自己却没有一间属于自己的办公室。以至于接待重要宾客时只能在走廊上交谈几句。

特蕾莎修女,便是这种人文情怀的集中体现。有着强大的感染力和推动力,促使我们去了解生活的本质,协调这个世界的种种矛盾不安。这种人文关怀,固然让我们的生活更加美好,但却缺少强大的力量。就如同道德上的推动比不上法律上的强制执行一样,人文关怀中少有强制力,作用自然削弱不少。

科学讥笑人文太过迂腐,没有放眼未来,只顾着眼前小事;而人文则斥责科学发展太快,忽略了人与人之间的关系。两者吵得天昏地暗,喋喋不休。

终于,有人站出来了。

“为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大!”这是法国空想主义者圣西门的呐喊。

“科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。”居里夫人作为一名负责任的科学家,也强调着科学与人文互补的重要性。

“科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。”如果简单地把上述的两人理解成人文主义者和科学家的话,马克思作为无产阶级的奠基人,也同时作为一名科学家,更能理解二者的关系:其实并不需要斗争,需要的,只是结合。

还有达芬奇、爱因斯坦、牛顿……这些人都已经明白了一点,我们的科学和人文,不过是一种东西罢了。科学,为我们的世界提供了第一推动力。因为有它的推动,我们的世界才会变化得如此巨大,发展得如此迅猛;而人文则为我们的发展提供了需求、原因以及意义。正因为它的完善,我们的生活才能更加美好。

想了很长时间,眼前慢慢浮现出了阴阳相合的八卦图。没有感情、作用巨大、困于选择的科学,碰上了感情丰富、作用疲软、提供选择的人文,不就如同阴阳一样吗?科学,只有得到了人文的帮助,才能避免错误;而人文只有借助于科学,才能释放更为强大的力量。两者相争必有一伤,况且这二者都是我们所需要的,那只有双赢的合作才能创造更好的生活。

二者,都是这世界发展的推手,只有共同努力,生活才能在其应有的轨道上,平稳地走向明天。

写到这里,突然想起爱因斯坦的演讲:

为使你们的工作能够赐福于人类,仅仅懂得应用科学本身是不够的!对人类本身及其命运的关心给整个人类带来的是幸福而不是灾难。在你们的图表和方程式中千万不要忘记这一点。

耳边低吟的这句话,如同终场的哨音,吹熄了千年的争斗,同时点亮了通往未来的明灯。

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